福州市老年人健康自我管理能力及影响因素分析

目的 调查福州市老年人的健康自我管理能力现状，分析其影响因素，为进一步提高福州市老年人生活质量提供依据。方法 采用自行设计的一般情况调查表和成年人健康自我管理能力测评量表对福州市953名老年人进行问卷调查。结果 老年人的健康自我管理能力平均得分为（143.90 ±17.52）分，其中自我管理认知维度均分最高（3.95 ±0.65），健康自我管理环境维度均分最低(3.67 ±0.64)，年龄、患病情况、文化程度对其健康自我管理能力有影响。结论 福州市老年人的健康自我管理能力还有待于提高。老年照护工作人员应多关注高龄、患有慢性病和文化程度低的老年人。     

君子小人考

君子和小人是中国传统文化中以道德区分好人和坏人的一般标准。笔者通过分析古籍,认为君子和小人的区分,还有除道德层面以外的社会地位、称谓、夫妻关系和智愚等方面的外延。     

中国养老政策的演进及智慧社会下居家养老的发展

 人口老龄化已经成为世界各国、各地区社会经济发展面临的重要问题。中国从2001年步入老龄化社会,提升老龄群体生活质量对于全面实现小康社会意义重大,也是促进中国城镇化健康发展的需要。梳理了中国20世纪80年代以来养老政策和实践的演进路径,强调了居家养老既要符合中国社会经济发展的特征,也要满足老龄群体的生活需求;鉴于中国社区的养老服务设施供给仍然滞后于老龄化发展的现状,探讨了在智慧社会下,通过信息化策略（虚拟空间）与可步行邻里环境（实体空间）,提升已有养老服务设施的服务覆盖面和质量、构建老龄群体的智慧社区生活模式、促进居家养老服务的时空匹配、提升居家养老服务的质量水平等策略。     

“善行河北”主题道德实践活动与大学教育

"善行河北"主题道德实践活动是将社会主义核心价值体系融入百姓生活,提升公民道德素质的有效途径。教育是继往开来的伟业,大学是培养高层次人才之所在。"善行河北"主题道德实践活动进入大学校园、融入大学教育、走入课堂教学,有助于克服教育功利化的倾向,树牢"把立德树人作为教育的根本任务"的新教育理念;有助于理解和践行学校教育"培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的根本目标";有助于充实大学思想政治理论教育的教学内容,克服教学过程中的虚、空、大。     

论湖南人的形成（上）

西周之后,从楚人进入湖南开始,随着华夏民族的形成,湖南的汉民族也在这个民族大融合的潮流中发轫;秦汉至南北朝是湖南人雏形的形成时期;隋唐至两宋：湖南人雏形的发育时期;元明至清：湖南人形成的定型时期.     

活态遗续中的生命体验与身体践行

非物质文化遗产又称为“活态遗产”。“活态”包含了活性、活品、活现和活传;是人类的生命表达的一种特殊方式,其中身体实践为关键词。文章围绕着身体作为活态遗产的内涵以及所包括可一些面向进行辨析和讨论;特别是我国的文化遗产的核心价值是“天人合一”,其生命意义和身体表述具有重要的特色,构成我国非物质文化遗产的重要部分。     

基于主成分分析的县域民生金融发展实证研究——以沭阳县为例

在分析我国县域经济重要性的基础上,构建了县域民生金融发展评价指标体系,并设定模型,运用主成分分析法对县域民生金融发展情况进行实证研究.结果显示,县域金融发展情况良好,呈稳步上升的趋势,并在2011年出现一定幅度的上升拐点,这与江苏省政府的政策推动和支持有较大的关联,人民银行南京分行出台的相关方案也推动了整个辖内民生金融的发展,取得了一定成效,县域民生金融整体呈现良好的发展态势.最后,有针对性地提出了有利于促进县域民生金融又好又快发展的相关政策建议.     

布依族语言的纺织品名称及其分类习俗

布依族是一个崇拜自然的民族,他们在认识自然和改造自然的过程中形成自己的文化系统,他们用这样的传统文化命名事物对象,形成具有民族特色的文化遗产名录分类系统,这样的名称民俗具有重要的文化、语言、经济、历史和教育价值,体现标识功能。     

护生的连续护理干预对独居老人生活质量影响的研究

目的探讨护生的连续护理干预对独居老人生活质量的影响.方法采用便利抽样法选取独居老人40例,给予连续护理干预3个月,干预前后采用生活质量量表分别进行生活质量的评价.结果干预前后独居老人的生活质量比较有统计学意义(P0.05),干预后高于干预前.结论护生的连续护理干预能够显著提高独居老人的生活质量.